О имени уже было, но более полно в рубрике словаря (хотя тоже не полностью, но и не надо).
Под словом "имя" в обычном понимании мы подразумеваем слово, что выделяет объект из множества других, особенное название.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:1-3)
Бог призывает всё к существованию словом. То есть Бог изрекает всё существующее. А в пользу того, что форма "изрекает" в продолженном времени говорит Иисус, что Отец до сих пор создаёт. Но не только создаёт новое, но и держит в существовании остальное.
Примечание: поэтому и Бога называем всеведущим, потому что "забытая" Богом вещь не может существовать.
Очевидно, что разные вещи являются для Бога разными словами. Разность слов: для каждой вещи своё, выражает библейский термин "имя".
Таким образом Бог из небытия призывает всё особым словом, что является неповторимым именем каждой вещи. Т.е., опять же, призывает всё, что есть из небытия по имени своему.
особый случай из истории человека.
Поскольку Адам и Ева были созданы по образу и подобию Бога, то имели и ту же функцию создания, но в границах, что заложил Бог в имени самого человека, в его природу. В Библии об этом написано, что Адам с Евой называли зверей именами. В свете вышесказанного можем понимать о том, что и они словом имени животных меняли изначальную природу зверей - имя по которому их Бог призвал к существованию, меняли на своё усмотрение. Разница в том, что Адам был созданием и поэтому не мог призывать из небытия, но лишь менять уже существующее.
Примечание: первородный грех - нарушение запрета Бога на изменение своей собственной природы, а так задумала Ева по напутствию змея "усовершенствовать" совершенного человека в способ добавки такой функции как познание добра-зла.
Это также объясняет загадку камней Ики, где люди изображены вместе мс динозаврами, как домашними животными. Люди меняли природу зверей ещё до потопа и свою природу отчасти, отсюда описанные гиганты. Но это просто к слову.
Вывод такой: в Библии два значения слова имя - как название и как конкретное создание.
В Библии можно заметить, что имя как название старалось отражать суть имя как самого создания.
Например, имя перед которым преклонится всякое колено, наивысшее имя было дано Христу - это имя обозначало (есть по-сути) Бог с нами. А более точный смысл, по моему мнению, должен быть в личном обращении к каждому - Бог с тобой. Неплохо было бы каждому проанализировать почему это имя выше всех имён.
Сразу скажу, что "выше всех имён", должно пониматься не вообще, а именно для человечества, а поскольку мы не должны выходить за рамки природы человека, и Бог для нас кроме человеческого не предвидел другого понимания, то будет правильно понимать, что и вообще.
Христос - возобновил былой союз Бога и человека, который имел Адам и Ева до греха, но это возобновление действует только в истинных его последователях, "рождённых свыше". Поскольку Христос, как новый Адам показывает суть совершенства человеческой природы, т.е. суть изначального имени человека как создания Бога, то суть новой природы человека или потерянной старой в имени - Иисус - Бог с нами - нераздельный союз "человек-Бог".
Что это значило для Адама до греха говорит притча о блудном сыне (на это была отдельная статья). В этой притче суть всего пути человечества: отступление от Бога (взяв лишь свою часть), трата своей части, возвращение к Отцу, к Богу. В этой притче обращаю внимание на слова Отца старшему сыну, что остался: "...и всё Моё - твоё". Т.е. Адам и Ева могли использовать всё, что имел сам Бог. Это проливает свет на истинную природу человека, как на человека в неразрывном тандеме с Богом. Это и есть суть настоящего имени человека как создания. Тут, по Библии можем видеть имя Адам, как созданный из уже созданного, из земли. Но суть самого тандема с Богом можно выразить по сути всей Библии - доверие Богу. Ведь первый грех начался с сомнения: мол, я могу лучше собой своей природой распоряжаться. Ева желала добавить совершенной природе человека что-то, также как она с Адамом изменяли природу животных. Т.е. запрет Бога распространялся на изменение собственной природы.
Вот собственно и всё.
Ещё можно сказать, что имя Иисус выражает совершенство человека в тандеме "человек-Бог", совершенства к которому нас призвал Иисус: "Будьте совершенны как Отец ваш Небесный". Поэтому именем Иисуса, возобновлённым совершенством, апостолы несли изменения на исцеление и прочие чудеса, потому что природа человека возвращаясь к Богу возобновляет былое некогда у Адама с Евой совершенство.
Суть имени объявленного Моисею во истину Я Есть, Кто Есть, всё происходит от Того, Кто Есть - Его суть выражает это имя и это имя синоним к "само существование", "чистое существование" (без бытийной специфики).
Первое Слово Бога - Слово Бога о Себе Самом (в первой главе евангелия Иоанна). Слово изрекаемое Богом о Себе в словах Иисуса: "Я и Отец - Одно" и раскрывает суть "..и Слово было Бог".
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 3563 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
