Непредвиденное путешествие часть 7
Инок59
Сознанье тает у «покрова ночи»,
Слеп разум без привычных нам границ.
Спасёт лишь воля, тех, кто очень хочет,
Шагнуть в неведомое, обогнав всех прочих,
Развитья суть: - как подвиг единиц.
Но грань тонка меж дутым шарлатанством,
И искрой гения, что светит нам во тьме.
Мечтой, разбив оковы «постоянства»,
Мы окружающее создаём пространство,
Не осознав суть мироздания вполне.
Духовный план, энергии эфира,
Извечно ткут, материальный мир.
Не зря твердят, «не сотвори кумира…»,
Если запутаешься в ложных ориентирах,
Отнимет силы созидания *Сатир.
В эпоху технологий, трудно скрыться,
Стонет сознанье от присутствия извне.
Так хочется порой уединиться,
«Рамки дозволенного» - обойти решиться,
Но лень и **косность служат сатане…
* * *
Внезапно изумлённому их взору,
Фантом предстал и с важностью сказал.
Совет Вас пригласил к переговорам,
Визит Ваш вызвал любопытство, споры,
Хотя нас «супер мозг» предупреждал.
…Они вошли в портал не без сомнений,
Совет и «супер мозг», вот симбиоз.
Но войдя в «зал», отбросили волненье,
В конце концов, «искали приключений»,
И жаждали ответов на вопросы…
Семь старцев в белых мантиях на тронах,
Приветствовали их сдержанно «мир Вам».
По центру залы в свете, словно в схроне,
Висел кристалл, назло земным законам,
И тут же их вниманье приковал…
Я светлый тор, возникла мысль в сознанье,
Вам впрочем, представляться нет нужды.
Я сущность вашу отсканировал ментально,
И пусть пред нами Вы представлены астрально,
Общаться можем без препятствий мы вполне.
-Ваши миры, увы не совершенны,
К соединенью предпосылок нет.
Наш путь андроидно – техногенный,
Мироустройства образ дал эквивалентный,
И мы его пестуем много лет.
Мы неприемлем взрывов социальных,
Инакомыслие «звена», даёт раскол.
Свобода:- образ низменных желаний,
Мы корректируем все бунты в подсознанье,
Приветствуя многообразие всех форм…
-Позвольте, но свобода выраженья,
Полёт фантазии, самоидентичность наконец.
-Всё это мысле-образы, броженье,
Казалось, тор ответил с раздраженьем,
Непогрешимости воздев себе венец.
Но Михаил, вдруг вопросил:- а чувства?
-Без них у биомассы нет души.
Снимок реальности, пародия искусства,
Без множества оттенков сердцу грустно,
Не кается лишь тот, кто не грешил.
-Полутона для осознанья мира,
Тот инструмент, что ткёт наш интеллект.
Мрак или свет, ты не опишешь лирой,
А формула не даст нам ориентира,
Коль в хладном разуме тому сравнений нет.
-Чувства абстракция, и гибель постоянства,
Промолвил тор, и для системы вред.
-А в суть гармонии заложена константа,
Все «раздражители», как сноп протуберанцев,
Источники всех человечьих бед.
Ну а любовь, участье, состраданье,
Как с ними быть:- промолвил Михаил.
-Что нам без них, определит сознание,
Подвигнет, что к свершеньям, созиданию,
Ведь в стылом равнодушье гибнет мир.
-Любовь лишь функция, программа от природы,
Ушло соитие как атавизм, промолвил тор.
Механизировано зачатие и роды,
А инкубатор не плодит уродов,
И в целом наш бесплоден разговор.
Кристалл бездушный не пронять словами,
И Михаил ва-банк решил пойти.
И обратясь к совету рёк:- а можно с вами,
Энергиями сущностей обменятся, ведь устами,
Понятий суть нельзя произнести.
Четыре голоса совета против тора,
От совмещенья он почуял мрак.
Отчаянье, гасив надеждой, скоро…
Он растопил сомнений в душах споры,
Любовью:- равнодушья, сбросив стяг.
Сосредоточившись, он слал воспоминания,
Картины детства, свет любимых глаз.
Тепло любви, сопереживание,
Всё, сопричастность духа к мирозданию,
И ВЕРУ:- что незримо есть у нас…
Он покидал их со смятённым чувством,
Остался альв, чтоб навести мосты.
Конечно, расставанье было грустным,
Но жила вера надо всем искусно,
«Три ветви»:- воедино совместить…
* * *
Когда «духовное», в гармонии с сознанием,
«Сон разума», светлеет милый друг.
«Материальное», врачуя созиданием,
Добьёмся мы «улыбки мироздания»,
Порушенный воссоздавая круг…
*Значение слова Сатир по Ожегову:
Сатир - Низшее божество, существо с хвостом, рогами и козлиными ногами, развратный спутник бога вина и веселья
**Косность - моральное качество, характеризующее рабскую приверженность человека отжившим привычкам и традициям, неспособность воспринимать и поддерживать новое, прогрессивное
***самоидентичность филос., психол. соотнесённость себя с собой, восприятие собственного сознания как самотождественного, а себя самого как уникальной, онтологически целостной и самостоятельной личности
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
